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昔者，范蠡輔越王勾踐，臥薪嘗膽，終滅強(qiáng)吳，成就霸業(yè)。功成之后，范蠡深知“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之道理，遂泛舟五湖，化名陶朱公，三致千金而不居，三散其財(cái)而愈富。后人稱其“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”。范蠡之所以能成一代商圣，非徒善聚財(cái)，尤在善守財(cái)、知進(jìn)退。其每至財(cái)富盈滿，輒散之于民，不使盈溢而傾覆。此非僅德行之高，實(shí)乃深諳“水滿則溢，月滿則虧，盛極而衰”之天道也。

今之期貨市場(chǎng)，波譎云詭，漲跌如潮，一日之間，可能使貧者暴富，亦可能令富者赤貧。交易者初入市場(chǎng)，多懷“一戰(zhàn)成名”之念，追逐高杠桿、重倉(cāng)搏殺，希望短期內(nèi)攫取巨額利潤(rùn)。然利之來(lái)也驟，其去也忽。常見(jiàn)者，數(shù)月辛苦所得，一朝盡付東流，甚至反陷巨虧。何哉？蓋因不知“回撤”之險(xiǎn)，不立“止盈”之規(guī)，貪心作祟，僥幸為伴，終致功敗垂成。

所謂“利潤(rùn)回撤”，非僅指賬戶凈值由高點(diǎn)回落，實(shí)乃人性之試金石。當(dāng)盈利漸增，人心易驕，以為趨勢(shì)恒常，遂加倉(cāng)追漲，或?qū)⒅箵p遠(yuǎn)移，冀望利潤(rùn)無(wú)限延伸。殊不知市場(chǎng)如江河奔流，有漲必有落，有峰必有谷。若不于高處設(shè)防，待潮水退去，方知誰(shuí)在“裸泳”。

楚漢相爭(zhēng)，劉邦屢敗，但賴張良的謀略，終滅霸王項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下。天下既定，群臣爭(zhēng)功，唯有張良退居幕后，稱疾不朝，愿棄人間事，從赤松子游。明之開(kāi)國(guó)，功臣云集，而善終者寡。明太祖朱元璋雖雄才偉略，然心性多疑，天下既定，遂興大獄，屠戮功臣。獨(dú)有湯和，急流勇退，終得善終。昔人云：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。”此《道德經(jīng)》之訓(xùn)，正合交易之道。張良與湯和，一以智退，一以謹(jǐn)全，皆非無(wú)能，實(shí)乃大智若愚。期貨交易之途，非爭(zhēng)一時(shí)之輸贏，而在長(zhǎng)久之生存。能防利潤(rùn)回撤者，非畏市場(chǎng)，實(shí)畏己心。故曰：善獵者，知獵；善退者，長(zhǎng)存。張良之退，退在功成之日；湯和之謹(jǐn)，謹(jǐn)在權(quán)勢(shì)之巔。交易者若能于盈利之時(shí)，思回撤之險(xiǎn)，行謙退之策，則雖市場(chǎng)千變?nèi)f化，亦可立于不敗之地。

故曰：期貨之勝，不在一時(shí)之暴利，而在長(zhǎng)久之生存。防利潤(rùn)回撤，非怯懦之策，實(shí)為智者之守。以止損為盾，以倉(cāng)位為陣，以紀(jì)律為令，以自省為師，方能在市場(chǎng)的驚濤駭浪中，如范蠡之舟，雖經(jīng)風(fēng)浪，終達(dá)彼岸。

昔人已乘黃鶴去，此理長(zhǎng)存天地間。觀史可以知興替，鑒往可以明得失。愿后來(lái)者，以史為鏡，以智馭財(cái)，不為市場(chǎng)所役，成為投資界之“陶朱公”。（作者單位：寶城期貨）